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生老病死是咱们来这世上一遭无法绕开的出题。孔子说：“不知道生，焉知死”。现在，科技兴旺，天然的规则咱们都已知晓，咱们知道了生命的源起，也知道了生命止境不行避免的结局。
可是，当生命走到止境的那一天降临，咱们该怎样面对它？咱们好像缺少这方面的知道，咱们姑且没有知道清楚，失掉相同是一件有必要被了解的工作，有些事物，终归是要一个结局。
21读书
来历丨本文内容归纳选自《沉着的离别》
修改丨黎雨桐；实习生 思纯
图片来历丨图虫构思，视觉我国，豆瓣
许多疾病无法单靠医学来操控或许治好，假使一味仰赖医学来处置健康的全部缺陷，恐怕会遮盖咱们看待生老病死的正确观念，迷失在永生永存的想望中。
――肯．希尔曼
题记
2008年，一部日本电影取得奥斯卡最佳外语片奖，震动了世人。
为什么用“震动”这个词，由于电影并非仅仅是一个故事那么简略，而是一种工作第一次走进荧幕，出现在咱们眼前。
这部电影叫《入殓师》。
生者为自我寻觅庄严，而死者的庄严亦有人来帮你完成。
许多人这才发现，咱们执着地寻觅着“活着”的时分，或许并没有真实正视过逝世的存在。
导演的情绪地点：
逝世并不是一件应该肯定严厉的工作，反而应该是一件稀松往常的工作。
逝世降临，哭泣与伤感是再正常不过的工作。
可是咱们并没有知道清楚，失掉相同是一件有必要被了解的工作，有些事物，终归是要一个结局。
而和逝世相关的另一种工作，也会在今后和许多人相见：重症监护专家。
肯·希尔曼，便是这样一位国际重症监护领域专家，澳大利亚新南威尔士大学重症监护专业教授，在他的《沉着的离别》一书中，咱们就会从医学以及许多人的人生中面对这个问题：
咱们行将阅历的一场“断舍离”——人生终有止境，当它到来的时分，咱们该怎样办？
惊骇逝世是咱们的天性，但咱们也能知道逝世，善待它，直到承受它。
当时刻悄然消逝，当逝世不经意就会降临，面对这样一位不速之客，什么才是最好的答复呢？
01 什么是逝世？
旅程结尾的离别
没有人不怕死。
人生绵长，总有人阅历过存亡离别，逐渐要去知道存亡。
在书中，作者写到了母亲阅历的生命中终究六个月——83岁高龄，仅仅一次臀部骨折，终究却再也未能回来正常的日子中。
这六个月来，还算清醒的老母亲在调理院中阅历了身体对她的控诉，亦或是生命在一个完毕的时期宣告完毕的信号，她无法取得康复了。
她无法承受日子从一个“正常”变成了要插着不同的管子才干坚持的情况，她去考虑，可是生命的天性并不留情。
在一天吃了止疼药睡去之后，总算安静地脱离了人世。
尽管医师们尽职尽责地寻觅着逝世原因，可是全部人都知道，旅程结尾现已是油尽灯枯了，略微一阵风吹来，就会逐渐平息，人的灯芯长短早已被注定，梦想逃脱的主意仅仅一厢情愿算了。
秦始皇寻觅不老药，埃及法老等候着金字塔中复生，很多的人都信任，咱们的人生不会完毕，释教中也有轮回，总有一种生命是能够不断地徜徉在国际中的。
当然这都是人的夸姣梦想。
科学现已告知咱们，全部生命都会有头有尾，它发作一个细胞，终究也会变成国际的另一种形状，成为大地的养料，成为空气中的分子。
全部人都会死，咱们不会成为魂灵，咱们会成为六合的一部分。
几千年前的庄子现已知道到了，逝世不过是从无到有，再从有到无。
孔子曰：“不知道生，焉知死”。
现在，科技兴旺，天然的规则咱们都已熟透于胸，咱们现已知道了生命是什么了，也当然知道逝世是怎样一回事了。
生命总会有抵达结尾的时分，没有人能够逃脱变老，没有生物能够免除逝世。
在这个时分，全部生命的机能都开端退化，咱们就要到结尾了，上缴全部此生所阅历的悲欢离合，拖着残损的身体，和死神做终究的一次拥抱。
逝世有时分并不是苦楚的，在人生的结尾，活着反而是苦楚的工作。
全部万物都是有头有尾的，人生也不破例，在咱们了解了这点的时分，关于逝世，关于完毕，纵然不忿，但完好必定意味着完毕。
咱们值得具有一场离别的典礼。
02 承受自己，
承受逝世带来的礼物
傅达仁，台湾的传奇主播，2018年6月7日，他在瑞士一家“庄严”安排实行了安乐死，成为了亚洲第一位“安乐死”的人。
在生命的止境之时，癌症让他痛不欲生，死神在结尾注视着咱们，并不会手下留情，它仅仅履行它的使命。
所以人才会有理由去选择“庄严”。
2017 年 11 月，在他的坚持下，他们一家人来到瑞士，了解了庄严安排，看到了庄严屋。并且在选择的日子里，自己选择了脱离这个国际。
全部都是公允的，天然本身也满足仁慈了，人类现已具有了几十年的生命，到了结尾降临的时刻，或许咱们有权决议咱们的终究时刻。
“事实上，我年纪越大，就越能承受身上的缺陷。——阿连德《日本爱人》”
逝世便是凋谢。
在变老这件事上，生物学家和医学家现已前仆后继，得到了翔实的陈述。书中也会告知咱们，从最小的细胞开端，到了必定时刻，就会开端成长阻滞了。
皮肤，会越来越薄，起皱，老化；
血管变的软弱，变得干瘦，简单硬化；
头发坠落，眼睛老花，耳背，这些外在器官都逐渐在磨损中越走越慢。
内脏也不破例，肾脏，肝脏，心脏，全部坚持身体工作的发动机都不行逆地遭受了磨损和老化：速度变慢，中止，卡壳，乃至忽然停工。
这些发动机与身体的躯体组成的机械变成了一架生锈的废旧机械。
可是，在咱们的文明言语中，逝世是不被承受的。
“医治”是肯定正义的，推迟生命是一种本分，以至于合理的逝世成为了医师的担负。科技再好，价钱再高的设备，都关于现已阻滞的身体机器百般无奈，咱们依旧打不败死神，却从内心里也不敢承受死神。以至于晚年人在神志不甚清醒的情况下，没有了多少选择权——他们的身体被插满了管子，不断地替换零件，不断地外力推进，仅仅为了坚持呼吸，就要忍耐许多的苦楚。
这个时分，生命是最软弱的时刻，一个不小心，全部都会破碎。
不管是手术的开展，ICU的开展，它们存在的初衷，也是为了救治严重伤病，可是人们总信任，科技的兴旺必定会打败天然的规则，在这个进程中，却失掉了对逝世的尊重。
咱们能够医治最难的伤病，但没有人能够治好逝世。
关于死神带来的礼物，真实沉着的选择，才是对生命最好的了解，最好的礼物。
03 沉着的离别，
全部都不过是天然的应许
哲学家叔本华说过“人生是一个缓慢的逝世进程”。
纵使终身搏命，往高处走，终归会迎来下降的时分。
逝世，不管多么美丽的生命，它都需求完毕才干完好。这是没人能打败的生物学规则。
天主不会偏袒任何人，命运也会随机选择终身的阅历，不管是自我斗争仍是平静地度过，逝世总是在终究响起钟声，告知咱们，时机已到。
梦想花朵总是在绚烂往后凋谢，成为肥料；
梦想动物奔驰于田野，阅历了全部，然后进入轮回；
梦想咱们的悲欢离合，人生百态，苦楚与欢愉，一点点袭来，一点点消失；
生命便是一个完好的圆。
全部的梦想，都会在结尾处成为一个实际的问题：
你是否面对死神勇于决议自己的人生？
在生命的终究，咱们怎样选择庄严？
就像《沉着地离别》中，丹尼斯写下了声明，写下了自己的临终关心方案。
在这些声明中，他考虑了逝世行将到来的信息，做出了生命在终究时刻最可做到的最好的工作——
他能够自我知道逝世。
他想在家中脱离。
他期望取得痛苦的缓解，期望取得清醒的自在。
他在终究，期望和家人在一起。
而一种最有含义的临终关心，也比ICU看起来更为人道：
人们的探望，调理师的劝慰，音乐医治师，言语医治室，牧师，他能够不选择医药和手术，但能够选择全部精神上取得愉悦的方法。
这是对逝世最好的敬意了。
生计咱们无法选择，离别时刻却是终究的自在。
知道逝世，承受逝世，直到保存咱们终究的庄严。这全部都是一种沉着的表现，全部的惊骇仅仅来历于无视，无知和关于全部消失的惊骇。
而咱们具有选择权，咱们能够看到，逝世降临之前，咱们所阅历的；咱们能够知道到，即使是终究的挣扎，也是在灰烬中白费。咱们能够承受干枯，也应该温顺地面对在结尾等候的朋友。
在书中，希尔曼期望临终者和医师能够树立和患者与医师不同的一种联系：彼此的知情权，医治的选择权，这是一种最为正常和合理的方法了。
真实地去除关于逝世的“医疗化”，而是树立一种关于逝世的“无效医治”——不以逝世为对立，而是以逝世作为关照，完成临终者的心思教导与医学研讨，得到一种医学上的关心。
这是一个十分夸姣的期望，也是咱们应该去完成的期望。
作者期望这是一本能够去让人读到真实的“逝世”是什么的书，能够让人去学习怎样沉着地离别，怎样在逝世中得到解放。
想一想我的遗愿清单：我能够在临终时具有什么；想一想咱们已有的温顺和陪同，咱们所阅历的年月，所看到的景色；
科技再巨大，但在终究的时刻，一种关心，更是生命所能得到最好的收成。
有时分，离别，或许才是最厚意的表白。甩手，或许才是最深入的款留。
逝世是没有原因的，它是顺其天然的。
怎样用好活着的每一刻，才是咱们最重要的课题，不是吗？
愿你能得到这份沉着，愿你能英勇面对完毕。
赠书福利
你能承受生命本来的天然进程，知道怎样顺应与承受它？生命天然进程本来就有变老与逝世，许多人却无法面对它，更谈不上议论它、处理它。当无法预期的意外到来，你的家人有必要为你做出决议，却或许使他们终其一日子在自责的罪恶感中，反之也相同令人惊慌。而「看护一丝期望」真的好吗？要怎样有庄严的对生命离别？本书教人正视生命结尾面对的问题，与活跃具有选择怎样渡过馀生的权力，更分析医病两边的全体相关，让群众勇于对生命负责任！
「生命之美本来就包容了逝世。」许多人却无法了解这一点。身为加护医学教授的肯 希尔曼感触至深。本书便是要告知咱们，其实医院还能够供给临终患者更温文、更契合他们临终志愿的医疗手法，一起赋予咱们为所爱或亲人提出这些诉求的勇气。而咱们也应改变对现代医疗的不妥等待，与生命天然进程应有的观念，考虑本身对人生终站能够有的「规划」与情绪。
作者以切身的体悟与慨叹，提示读者群众正确看待生命的方法，并以生命才智，调整看待现代医学的视点，认清它的极限，进一步考虑每个人关于变老与逝世的主动权。
《沉着的离别》
作者：[澳]肯．希尔曼(Ken Hillman)
出版社：我国人民大学出版社
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生老病死历来都是人生路上不行逃避的阅历，你又是怎样看待“逝世”的？
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